Shinto- 桃園神社的民族植物學

桃園神社的神樹:榊
目前在臺灣有在祭祀的神社,大約剩三個左右,高士神社、鹿野神社和桃園神社。桃園神社是目前臺灣神社中社格最高,主殿為忠烈祠(原祀開拓三神、明治天王及北白川宮能久親王),後來至日本奉請天照大神、豐受大神及大國主神。在手水舍準備要潔淨時,桃園神社的志工熱心地教導我們洗手的步驟,而後帶我們參拜三位神明,並且告訴我們關於日圓五元的秘辛,在硬幣中藏著日本人在意的三項事物,分別是農業、工業及水產業。
參拜後也準備結束導覽了,但是!我看見祭壇擺著森氏紅淡比(Cleyera japonica Thunb. var. morii ),學名中的morii就是森丑之助的名字。在傳統的神道教中,使用的是紅淡比的模式變種,稱為「榊」(日文讀音:Sakaki)。因為我看見了臺灣特有種的森氏紅淡比,被導覽員聽到,他便引領著我們到後方的神樹所在地,若有幸到訪,希望大家可以去看一下。因為研讀過日本神話及植物學,因此對於許多事物都有基本的了解,包括建材中的軟硬木及木材切割方法等。讓我學到更多的是有關建築學的部分,從以前宗教藝術學和宗教建築學都是我的死亡科目,因此我這次認真的學習了很多,像是:釘隱、懸魚、擬寶珠、野豬眼、龜尾、半階梯等概念。
對於桃園神社風緻林(為保護特定區域、古蹟,所種植的樹林)的組成也更近一步的了解,由特有種臺灣肖楠(Calocedrus macrolepis var. formosana)、黑板樹(Alstonia scholaris)以及可驅邪的原生種竹柏(Nageia nagi)所組成,為了古蹟保護,我也不能透露太多的訊息。最早的的忠烈祠有供奉鄭成功、丘逢甲、劉銘傳等人,目前共供奉約290位忠義烈士,每年舉行春秋二祭。非常感謝桃園神社的熱情志工,把許多知識都送給我了~在最後買了自己人生中第一張御朱印和第一本御朱印帳,作為神社之旅的美麗收尾~在前文中提到的森氏,是我的偶像,他是第一個研究原住民文化並且進行記錄的人,通曉許多族語,而且還發現了許多植物,像是森氏杜鵑,這部分未來再介紹(玉山杜鵑複合群(Rhododendron pseudochrysanthum complex)),森丑之助這位人類學家,偉大的功績絕對不會被忘記的!
好多東西想和大家分享,以後會再詳細簡介神道教神話、祭祀方法,還有祭拜劉銘傳的廟,以及當初與劉銘傳一同來臺的神秘神祇!
