Shinto- 桃園神社的民族植物學

        桃園神社的神樹：榊

        目前在臺灣有在祭祀的神社，大約剩三個左右，高士神社、鹿野神社和桃園神社。桃園神社是目前臺灣神社中社格最高，主殿為忠烈祠（原祀開拓三神、明治天王及北白川宮能久親王），後來至日本奉請天照大神、豐受大神及大國主神。在手水舍準備要潔淨時，桃園神社的志工熱心地教導我們洗手的步驟，而後帶我們參拜三位神明，並且告訴我們關於日圓五元的秘辛，在硬幣中藏著日本人在意的三項事物，分別是農業、工業及水產業。

        參拜後也準備結束導覽了，但是！我看見祭壇擺著森氏紅淡比（Cleyera japonica Thunb. var.　morii ），學名中的morii就是森丑之助的名字。在傳統的神道教中，使用的是紅淡比的模式變種，稱為「榊」（日文讀音：Sakaki）。因為我看見了臺灣特有種的森氏紅淡比，被導覽員聽到，他便引領著我們到後方的神樹所在地，若有幸到訪，希望大家可以去看一下。因為研讀過日本神話及植物學，因此對於許多事物都有基本的了解，包括建材中的軟硬木及木材切割方法等。讓我學到更多的是有關建築學的部分，從以前宗教藝術學和宗教建築學都是我的死亡科目，因此我這次認真的學習了很多，像是：釘隱、懸魚、擬寶珠、野豬眼、龜尾、半階梯等概念。

        對於桃園神社風緻林（為保護特定區域、古蹟，所種植的樹林）的組成也更近一步的了解，由特有種臺灣肖楠（Calocedrus macrolepis var. formosana）、黑板樹（Alstonia scholaris）以及可驅邪的原生種竹柏（Nageia nagi）所組成，為了古蹟保護，我也不能透露太多的訊息。最早的的忠烈祠有供奉鄭成功、丘逢甲、劉銘傳等人，目前共供奉約290位忠義烈士，每年舉行春秋二祭。非常感謝桃園神社的熱情志工，把許多知識都送給我了～在最後買了自己人生中第一張御朱印和第一本御朱印帳，作為神社之旅的美麗收尾～在前文中提到的森氏，是我的偶像，他是第一個研究原住民文化並且進行記錄的人，通曉許多族語，而且還發現了許多植物，像是森氏杜鵑，這部分未來再介紹（玉山杜鵑複合群（Rhododendron pseudochrysanthum complex）），森丑之助這位人類學家，偉大的功績絕對不會被忘記的！   

　　好多東西想和大家分享，以後會再詳細簡介神道教神話、祭祀方法，還有祭拜劉銘傳的廟，以及當初與劉銘傳一同來臺的神秘神祇！